Estados

   
 ¿Qué caminos recorro hasta llegar al estado de improvisación?

R: Yo hoy hice foco en mi columna vertebral. Pensé que tenía algo muy preciado para mostrar,consideré  toda la evolución de la humanidad que tuvo que suceder para que mi columna esté erguida.

M: La observación. Armonización de las conciencias, ver hacia donde expando la conciencia.

D: Yo voy tejiendo, voy observando cierta oscilación.

El contraste y la dualidad   de mis experiencias.

 Se me vienen las dos viboritas, 

jeje,

  me gusta pensar en los entres.

 Afinar, salir y entrar.

L: Yo inicio planteándome que  no sé nada, instauro la duda, no sé donde estoy ni que va a pasar. Me esfuerzo por no saber. Últimamente no saber donde estoy, está funcionando para mi. Hoy estaba ansiosa, el afuera influyó predominantemente mis inicios en el movimiento tuvieron como motor la relación con el espacio y con los otros. 

1 //  Voy //   Acá estoy //  Ya empecé  // Empiezo

Relato de un Lab:

Danza en tríos: un hacedor, un testigo 1 y un testigo 2. Cambiando roles sin previo acuerdo. Algunos comentarios interesantes pos primera danza: "todos los roles son lo mismo", "cuál es la predisposición de cada rol?" ,  ''yo observo que cuando repito y repito un movimiento aparece un nuevo inicio, el movimiento repetido se transforma hacia otro que no puedo predecir pero que si simplemente sucede", ''recibí muchas invitaciones para cambiar de rol, la mayoría no las tomaba pero cada tanto me iba con una'', ''sentí que nunca se apago el fuego, el rol cambiaba para mi sin mi voluntad y siempre antes que se cayera mi propuesta'', "algunos inicios suceden por una motivación individual (alguna conexión interna del cuerpo, la luz, el espacio, etc.) y otros tienen una motivación más situacional, responden a la relación con los otros".

Otra danza en tríos, delimitamos un afuera en el espacio, y comenzamos una impro con  las consignas de: hacer y atestiguar (ahora sin roles), salir y entrar, haciendo foco en observar los inicios. Luego de la danza los primeros comentarios fueron de este tipo "que cargado que estaba el aire en esta", "vi cierta compresión", "parecía una constelación",  reflexionamos que previo a la danza habíamos charlado de un problema personal de una de las improvisadoras, observamos que dicha charla influyó en la danza. Entonces, ¿dónde está realmente el inicio de la danza? Cuándo empieza el lab?, cuando nos levantamos para ir al lab?, cuando en la semana pensamos en el lab?, en el lab pasado?... cuando?

Otros comentarios interesantes pos danza sobre los inicios:, concretamente cuando estaba en el ejercicio en el afuera y entraba: "entro con una idea", "entro con algo de la danza que estuve atestiguando", "vengo con algo, pero si todo cambia, por ejemplo todas empiezan a correr,  lo suelto o lo sigo pero con la apertura de transformarlo porque sino esa propuesta ya es pasado", "entro en el lugar que otra dejo", "irrumpo lo que está sucediendo", "entro para escuchar y de toda la realidad me va a venir algo", "entro porque algo me llama no sé bien que voy a hacer, pero algo me llama".

Terminamos el lab  en dúos, una baila de ojos cerrados y otra mira, 10 minutos cada rol. Danza con soporte. 

Los comienzos

En una charla con las improvisadoras apareció, "muchas veces estoy en una improvisación y de repente me doy cuenta:  ahora si estoy adentro''. Entonces todas nos cuestionamos, ¿cuánto tiempo necesito para entrar a una impro?, ¿cuál es la llave que me hace estar adentro?, ¿es una decisión?, ¿cómo podría disminuir o manipular el tiempo que me lleva entrar?.

Nos confesamos lo que nos decíamos a nosotras mismas para entrar: ''estoy acá'', ''ya empecé'', ''voy'',   pero de todas formas aceptamos que nos sucedía que  una cosa es decidir  empezar y otra realmente empezar.  Compartimos entonces el interés de trabajar sobre los comienzos, los inicios, los unos.

Matices entre hacer y atestiguar

Hacer y/o atestiguar.

A mi me interesa no cambiar mi estado entre cuando me toca hacer y cuando me toca ser testigo. 

¿Cómo es el estado del testigo? 

Estar en si y observar al otro. Vera comenta que en su experiencia de realizar los ejercicios de hacer y atestiguar, observa un cambio en su forma de ser testigo, en el inicio se observaba más hacia afuera, luego con un poco menos de tono y más disponibilidad siguió observando pero estando más en ella.

¿Cómo hacedora......

                                como asumir el riesgo? ¿Qué nos frena cuando nos frenamos?

"¿Pero cómo borronear la frontera entre el hacedor y el testigo?, ¿Por qué aparece el cambio de estado?, ¿Tendrá que ver con la aparición de las expectativas sobre nosotras mismas?, Ruth  propone:

desafiar la imagen idealizada de nosotras mismas.

Vamos a pensar en esa frontera, en ese límite entre el estado de ser testigo y de ser hacedor no como un punto ni una línea,  sino como un área. Vamos a ofrecerle al cambio entre hacer y atestiguar más espesor, más matices. 

Hacedor y Testigo

Jornada de trabajo en Punta Colorada.

Actividades:

1- Cada una individualmente en el parque elige si llevar el foco a la visión  (haciendo zoom in en un punto) y/o si llevar la atención al sonido (definiendo círculos de sonidos ambiente).
2- Open Space. Entramos al espacio de a una y cada una muestra algo de lo que encontró en la primera actividad.
3- En dúos, una hace y la otra observa. Cambiamos Roles. Al finalizar cada uno le muestra al otro un movimiento o una imagen del solo del compañero.
4- En cuartetos y por toda Punta Colorada, uno hace, otro observa, y otros dos observan. Todos pasamos por todos los roles (Ejercicio de Mark Tompkins).

Hacedor      -      Testigo 1         -        Testigo 2 y 3

Notas:

1- Volviendo a la relación sensación-acción.

 La sensación es antes de la percepción. La actividad de percibir, de llevar la atención a... se acerca  a la acción.

La sensación se refiere a las experiencias más inmediatas "siempre está'" y es antes de la percepción. La actividad de llevar la atención a tal o tal otra sensación es la actividad de percibir. La sensación tiene un  carácter más pasivo, mientras que la percepción se acerca a la acción de descubrir algo.

2- En la actividad 3 y 4, ¿cuál es la diferencia entre ser hacedor y ser testigo? y ¿cambia mi estado ante la tarea de hacer o atestiguar?.